La inversión social, llamada gasto por el neoliberalismo, representa el 58,7% de los recursos totales a utilizar en 2015. Desde la maternidad y la infancia al desarrollo de satélites, el Estado refirma su presencia.

La inversión social, llamada gasto por el neoliberalismo, representa el 58,7% de los recursos totales a utilizar en 2015. Desde la maternidad y la infancia al desarrollo de satélites, el Estado refirma su presencia.

Pionera en América Latina en la fabricación de aviones, la industria aeronáutica local sufrió el ataque neoliberal de la dictadura del ’76 y del gobierno de los ’90, mientras los brasileños fortalecían Embraer.

Pionera en América Latina en la fabricación de aviones, la industria aeronáutica local sufrió el ataque neoliberal de la dictadura del ’76 y del gobierno de los ’90, mientras los brasileños fortalecían Embraer.

Diferencias entre los olvidables ’90, cuando Cavallo mandó “a lavar los platos” a investigadores y científicos, y el país que construye el gobierno kirchnerista. En 2003, el total de trabajadores del INVAP era 330, hoy son más de 1100 trabajadores.

Diferencias entre los olvidables ’90, cuando Cavallo mandó “a lavar los platos” a investigadores y científicos, y el país que construye el gobierno kirchnerista. En 2003, el total de trabajadores del INVAP era 330, hoy son más de 1100 trabajadores.

De acuerdo con un viejo aserto, la economía es política condensada. La afirmación cambia a política congelada cuando se trata de las normas y procedimientos que regulan la economía internacional. El fallo contra nuestro país.

De acuerdo con un viejo aserto, la economía es política condensada. La afirmación cambia a política congelada cuando se trata de las normas y procedimientos que regulan la economía internacional. El fallo contra nuestro país.

En la dialéctica del amo y el esclavo, Hegel nos enseña que cuando dos conciencias se enfrentan en una lucha por el reconocimiento social, la que logra hacer sentir al adversario el miedo a la muerte se convierte en dominante, mientras que, como contraparte, la otra asume un papel de sumisión y esclavitud. En otras palabras, hacer sentir el miedo a morir es un dispositivo de sometimiento social y dependencia muy poderoso.

En la dialéctica del amo y el esclavo, Hegel nos enseña que cuando dos conciencias se enfrentan en una lucha por el reconocimiento social, la que logra hacer sentir al adversario el miedo a la muerte se convierte en dominante, mientras que, como contraparte, la otra asume un papel de sumisión y esclavitud. En otras palabras, hacer sentir el miedo a morir es un dispositivo de sometimiento social y dependencia muy poderoso.